第(3/3)页 接着他继续道：“我们继续刚才的话题，虽然目前还需要用国王打掩护，但我才是这个国家实际上的元首。 “你应该清楚，元首负责指明方向，为国家做出总规划。 “你组建的内阁，则负责日常的运营，以及元首交代下来的任务。” 曼蒂明白过来：“所以议会没有决议权！” 在其他国家，议会有着极高的权力，首先是立法权，其次是选举首相或总统。 就算是经历过罗塞尔大帝改革后的因蒂斯共和国，其实总统也是议员选举出来的，而议员是民众选举出来的。 这个制度看似民主，但有一个巨大的漏洞，那就是民众的思想很容易受到一些公关公司的影响，从而会选举出一些并不代表他们利益的议员。 而到了议员这个层次，则基本上就是一场政治、利益和金钱游戏。 奥狄斯当然不会允许出现，自己发动的政变，成立的议会却不受自己的控制这样的情况。 所以这个国家的决议权要在奥狄斯这里，只有他点头后，议会草拟的法案或政策才能通过并执行。 “也不能这么说。”奥狄斯进一步道：“我说过，那是一个倾听社会各界声音的机构，他们的一些建议也是很重要的。 “但是不能影响需要数年或者十几年才能有成效的一些国策，或者影响一些对民众有好处，却不盈利甚至还要赔钱的国策。” 他摊了摊手：“一百多年前，罗塞尔大帝让因蒂斯共和国成为这个世界上最强的国家，可是后来因蒂斯共和国为什么失去了世界第一的宝座？ “就是因为总统的任期就那么几年，所以他必定是短视的。” 奥狄斯点到即止，没有继续讨论这个话题，剩下的就让曼蒂女士自己去体会。 接着奥狄斯提出了对伦堡内阁，以及政府各新部门的具体要求，然后就去会见斯蒂亚诺家族的族长狄克了。 目前需要有个半神去南大陆，保护伦堡殖民地的利益。 奥狄斯打算让狄克去。 好在对方并不是去从政，只是提供非凡保护，所以并不需要政治素养。 费内波特跟伦堡在殖民地也已经发生了冲突，此时伦堡本土突然遭遇巨变，费内波特殖民军很有可能趁着这个时间发起攻势。 而奥狄斯现在要全力解决国内的问题，殖民地那边是什么情况还顾不上，能保持现状就可以了。 之后的一段时间，奥狄斯都待在艾萨拉，连塔罗会都来不及参加。 直到他顺利的当选为总统，直到政府改革结束，这场巨大的变革也就彻底落下帷幕。 随之各国都发来贺电，祝贺奥狄斯当选伦堡第一任总统，鲁恩政府还发出邀请，请奥狄斯前往贝克兰德进行国事访问。 奥狄斯答应下来，确定上任后首次出访的国家就是鲁恩王国。 这其实已经算是一种政治表态，在这场战争中伦堡新政府依旧支持鲁恩王国，具体的出访事宜，奥狄斯交给曼蒂去安排。 接下来伦堡的工作重点是人口普查和财产普查，其实奥狄斯本来是打算利用这次战争，让伦堡立即进入“国家资本主义”的状态。 但是他发现了一个问题，之前的伦堡统计部门所掌握的数据很不全面，首先王室和贵族的产业就缺少有效的统计，人口方面的统计更是漏洞百出，各地贫民窟的人口只有一个预估的数字。 所以奥狄斯给新政府的第一个工作，就是对全国的财富和人口做统计。 在知识教会的帮助下，这个工作的进程倒是挺快，不过也需要一段时间才能完成。 奥狄斯打算趁着这个机会，偷偷去一趟贝克兰德，因为乔治三世的晋升仪式就要开始了。 虽然答应了对鲁恩王国的国事访问，但一码归一码，乔治三世这家伙，是肯定不能让他成神的。 贝尔纳黛已经先一步去了贝克兰德，奥狄斯也在忙碌中跟克莱恩通过几次信，得知现在克莱恩已经确定了三处陵寝的位置，而且从“门”先生那里得到了进入陵寝的方式。 起码要毁掉两处陵寝，才能影响乔治三世的状态，阻止他晋升。 现在的计划是，贝尔纳黛、克莱恩和魔女特莉丝各攻击一座陵寝，贝尔纳黛最先出手，吸引鲁恩王室的天使，主要的破坏工作由克莱恩和特莉丝完成。 奥狄斯觉得，如果自己也能攻击一座陵寝的话，该计划的把握更大。 可问题是，目前并不知道其它陵寝的位置。 奥狄斯问过“红天使”梅迪奇，祂也只是知道图铎为了成为“黑皇帝”做过一些准备而已，并不知道陵寝的具体位置。 于是奥狄斯回想了一下，都有谁能知道那些陵寝的具体位置？ 首先图铎肯定是知道，不过祂已经陨落，就算还有精神残留，奥狄斯也不知道如何进行沟通。 退一步说，就算能跟图铎沟通，对方也不一定愿意向奥狄斯透露关于陵寝的消息。 另外亚伯拉罕、亚当、阿蒙肯定是知道那些陵寝的位置，可是亚伯拉罕受到污染，被封印了，跟祂交流的话有不小的风险。 亚当跟阿蒙倒是没有受到污染，但是跟他们交流，可能比跟“门”先生交谈更危险。 一时之间，奥狄斯也没有什么好办法。 就在这时候，奥狄斯察觉到有人在向“奥秘之主”祈祷，他进入“知识荒野”当中，看到是“摩斯苦修会”当中，被奥狄斯成功策反的“十支柱”成员罗莎琳德在向“奥秘之主”祈祷。 对方汇报了自己最近一段时间的行动，原来她带着两个跟她有着差不多理念的“十支柱”成员，在南大陆占领了一座小镇，然后按照克鲁斯岛的形式，再进行一次社会实践。 一开始还是很顺利的，将当地土王和殖民者的土地分给了普通人，当地人也对他们感恩戴德。 可是很快问题就出现了，当地人得到自己的土地后，很多人都卖了地去城市生活，另外有很多人也不怎么管理地里的农作物，整天游手好闲，动不动就打架斗殴，还有的人因为赌博，把土地输掉了。 总之没过多久，土地又有开始集中的趋势，民众们从事生产的积极性也并不高。 罗莎琳德想请教“神使”奥狄斯，是哪个环节出了问题？ 奥狄斯心说：我什么时候升级为“神使”了？ 他稍微琢磨了一下，大概明白了问题出在哪里，然后让一个“智能傀儡”过来，模拟奥狄斯祈祷的画面，告诉罗莎琳德，一个小时后在他会前往那个小镇。 除了去解决问题，奥狄斯还打算询问一下罗萨琳德，她那里有没有“多目书虫”？ 这是他所需要的最后一件辅助材料了。 其实奥狄斯现在就有空，之所以说是一个多小时再见，主要是凸显“神使”的排场，以免让人有种随叫随到的感觉。 一个小时后，奥狄斯根据“知识荒野”给罗莎琳德的定位，来到了一座南大陆的小镇，并在一间木质建筑里，见到了成熟稳重的罗莎琳德以及另外一位“十支柱”成员本森·库克。 简单寒暄了一下，三个人在木质沙发上坐下，奥狄斯又询问了一些细节上的问题，更加确定了自己的猜测：“我建议两位读一些经济类的书籍。 “因为你们所遇到的是一个经济类问题，而且在未来经常会遇到这类问题。” 不等面前的两个人发问，奥狄斯继续道：“在我看来，当地人之所以不把土地太当回事，同时在获得土地后变得懒惰，主要有两方面原因。 “第一是当地人的文化素质不高，甚至南大陆的大部分地区都没有什么文化内核，又加上殖民者对他们的奴役和影响，让他们产生了一些错误的观念，并不认为通过自己的劳动获得的收益是正确的方式，而是觉得应该靠抢劫或者运气，才是获得幸福生活的正确途径。” 这一点是奥狄斯来到这个世界后，对南北大陆的人最深刻的体会。 在奥狄斯的观念里，勤劳和努力才是实现目标的最基本要素，运气和他人的帮助等等因素也重要，可是所有一切的前提，还是自身要有足够的努力才行。甚至就算做个坏人，不努力的话，一辈子也只能是个小混混。 就算是自己不想卷，不那么勤劳和努力，但起码清楚，那才是正确的道路。 就是这样在奥狄斯看起来十分简单，非常正常的观念，在南北大陆却是有争议的。 主要还是因为，北大陆各国都是靠着剥削殖民地发家，这让人们普遍认为，勤劳和努力所带来的成果，只会给那些凶恶的或者运气好的人做了嫁衣。 于是南北大陆的人们，普遍不具备勤劳朴素的文化素养和文化氛围。 其中的一个表现就是，得到了土地之后，不会想着怎么用土地让自己丰衣足食，而是目光短浅的希望迅速变现。 正是因为清楚这一点，所以奥狄斯根本没有指望克鲁斯岛的人能认真耕种，而是将这个问题看做是一个经济问题。 于是奥狄斯继续道：“文化素养方面就不指望了，这个没有一定的历史沉淀，很难具备这样的东西。 “所以我们可以用更简单的方式解决这个问题，这也是我要说的第二点，因为农业生产的所获得的利润太微薄，甚至把土地交到土著们手里后，根本没有利润可言。 “人是趋利的生物，既然没有利润可言，就没有从事生产的必要了。” 第一次接触奥狄斯的本森·库克听到这里连连点头，觉得奥狄斯说得很有道理，这位头发有着自然卷的半神问：“那我们该怎么解决这个问题？” “有两个办法。”奥狄斯道：“一种是集体农庄模式，就目前的工业社会而言，农民只有在集体劳动的情况下，才能产生剩余价值，然后用这些剩余价值去交换工业品。 “不过这种模式，农庄很吃亏。 “第二就是跟别的经济体展开合作，抬高这附近的粮食价格，让农民觉得有利可图。 “但这一定要谨慎处理，因为很多人可能会从周围购买粮食卖给你们。” 本森愣住了，感觉自己越听越迷糊。 跟奥狄斯有过几次接触的罗莎琳德，却已经明白了对方的意思：“把当地土著们组织起来，直接教他们怎么用劳动和土地过上自给自足的生活，并在这个过程中积累他们自给自足之外的产量，慢慢积累财富。” 奥狄斯笑了笑：“这倒省下我继续解释了。” 本森却立即意识到：“这不就跟原先殖民者对待土著的方法一样了？” “不一样。”奥狄斯却道：“之前的殖民者把这里的剩余价值都掠夺到了北大陆，而你们却把剩余价值留在了这里，并利用这些价值为他们带来更好的生活。” 本森张了张嘴，感觉奥狄斯说的每个观点他都懂，但不知道为什么，又觉得这些观点很陌生。 第(3/3)页